Skip to main content

தமிழுக்கு என்று ஒரு ஆண்டு!

இது தமிழ் தல வரலாறு தொடரின் பகுதி இல்லை. இன்று தான் தமிழ் செம்மொழி மாநாட்டின் கரு பாடலை பார்த்தேன். ஏற்கனவே கேட்டிருந்தாலும், இந்த ஒலி-ஒளி வடிவம் ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தும் வகையில் இருக்கும் என்றும் நம்பி பார்த்தேன்.

பாடலை கேட்ட தருணத்தில் நான் ரசித்ததை விட இந்த வடிவில் பார்த்ததும் கேட்டதும் பிடித்திருந்தது. முதலில் இந்த பாடலில் கொஞ்சம் மண் மனம் மங்கி உள்ளது என்கிற கருத்தை புறம் தள்ளி விடமுடியாது என்றாலும் - வடிவமைப்பில்  விளம்பர யுத்தி போலவே தெரிந்தது.

தமிழ் மண்ணின் தமிழரின் பெருமை கொஞ்சம் அந்நிய தாக்கத்துடன் சொல்ல பட்டிருந்தாலும் - ரசிக்க முடிந்தது. என்னை ஈர்த்தது.

விமர்சனங்களுக்கு அப்பால் இந்த முயற்சி பாரட்ட பட வேண்டியதே. தமிழர்கள் இன்றும் ஒற்றுமையாய் இல்லை என்பது வேறு. ஆனால் தமிழ் மொழிக்கான விழா என்கிற போது மகிழ்ச்சி இதயம் நிறைத்தது.

அப்பாவி தமிழன் பல தருணங்களில் அழகிய வார்த்தைக்கும் முகத்துக்கும் மட்டும் அல்ல காசுக்கும்  விலை போகிறான். தமிழனை திசை திருப்ப பல்வேறு வழிகள் கை ஆளப்படுகின்றன.

ஆனால் இது ஒரு திசை திருப்பலான விழா என்று கூறினால் - கடைசியல் தமிழனை திசை திருப்ப தமிழ் மொழி மாநாடு வேண்டி வந்தது என்றால் மகிழ்ச்சியே.

இதை பார்க்கிற போது என் நெஞ்சில் வந்த ஒரு கேள்வி - தமிழ் செம்மொழி இருக்கை ஏறி அமர்ந்துவிட்டாள். அதற்கு பின் நடைபெறும் பெரும் திருவிழா இது.

ஏன் இந்த ஆண்டை தமிழ் ஆண்டாய் மத்திய மாநில அரசுகள் அறிவிக்க கூடாது? இது ஒரு ஆசைதான். வடமொழிக்கு ஒரு முறை ஒரு ஆண்டு அறிவிக்க பட்டது என் நினைவில் உள்ளது.

இப்படி அறிவித்தால் பிற மொழியாளர்களும் கேட்க கூடும் என்று சிலர் சொல்லலாம். அது நல்லதே! இந்திய மண்ணின் மொழிகளை இந்தியாவில்தான் காக்கவேண்டும். மலையாளத்திற்கு ஒரு ஆண்டு மாரத்திக்கு ஒரு ஆண்டு அறிவித்தால் - அந்த ஆண்டில் அந்த மொழி பெருமை பரப்பபட்டால் நாமும் பிற மொழிகளை அறிந்து கொள்ள எதுவாக இருக்கும்.

கன்னடத்திற்கு ஒரு ஆண்டு கோரப்பட்டால் - நான் ஆதரிப்பேன். உங்கள் பதில் யான் அறியேன்.

மொழிகள் மனிதர்களின் பண்பாட்டின் பல்லக்குகள். தமிழ் மொழிக்கும் இந்த ஆண்டை ஏன் அர்பணிக்க கூடாது. இந்த ஆண்டில் தமிழ் மண்ணில் எல்லோரும் தமிழில் கை ஒப்பம் இடுங்கள். தமிழர் உடை அணியுங்கள் பொங்கல் தமிழ் புத்தாண்டு அன்றாவது.


மத்திய அரசு அறிவிக்காவிட்டாலும் தமிழக அரசு அறிவிக்கலாம். அரசுகளால் இயலாமற் போனாலும்  - நாம் ஏதாவது செய்யலாம். என்ன செய்யலாம் என்று சொல்லுங்கள்.

என்னை எத்தனை பேர் வழி மொழிகிறீர்கள் ?

வாழிய செந்தமிழ்!

Comments

  1. நல்ல சிந்தனை ..
    நான் வழிமொழிகிறேன் ..

    ReplyDelete
  2. அருமையான யோசனை !! ஆனால் எப்படி செயல்படுத்துவது ??

    ReplyDelete
  3. நன்றி செந்தில். இந்த சிந்தனையை பரப்புங்கள். இதை செயல்படுத்த - முடிந்தால் நண்பர்களிடம் ஆலோசிக்கவும்.நான் இது தொடர்பான சில வழி முறைகளை ஆராயலாம் என்று உள்ளேன்.

    ReplyDelete
  4. பெயர் இன்றி வந்தாலும் ஆதரவு நல்கிய நண்பரே.
    நாம் எல்லோரும் ஏன் ஏடுகளுக்கு - ஆசரியர் கடிதங்களுக்கு எழுதக்கூடாது - இணையத்திலும் அஞ்சலிலும்.

    ReplyDelete
  5. அருமையான யோசனை. வரவேற்கிறேன்! இந்திய ஒற்றுமைக்கு இந்திய மொழிகளின் புரிதல் அவசியம்.

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

பெயரில் ஜீவன் இருக்கிறது ! (சிறுகதை)

நேற்றைக்கு நடந்தது போல் இருக்கிறது. ரேவதிக்கு குழந்தை பிறந்தது. ரேவதி என் மனைவிதான். ஆண் குழந்தை. சுகமாய் நடந்து இருக்க வேண்டிய பிரசவம் என்று நினைக்கிறேன். ஆனால் வயிற்ரை கீறிதான் எடுத்தார்கள். அதற்குள் ஒரு கலவரமே நடந்துவிட்டது. நாமே ஒரு நேரம் பார்க்கவேண்டுமாம் வயிற்ரை கிழிக்க. நல்ல காலம்டா! ஆமாங்க! அதேதான்!. நல்ல காலம் பார்த்தோம். வட்டம் போட்ட ஜோசியம். கட்டம் போட்ட ஜோசியம் என்று ஏகப்பட்ட ஜோசியம் பார்த்தோம். நிறைய நிறை குறை எல்லாம் ஆராய்ந்து ஒரு நேரத்தை நோட் பண்ணி கொடுத்தோம். வயித்த எந்த எடத்துல அறுக்கிறது என்று வாஸ்து தான் பார்க்கல. ஒரு நல்ல நேரத்துல புள்ளைய வெளியில எடுத்தாச்சு. அடுத்த ரகளை ஆரம்பிச்சாச்சு. என்ன பெயர் வைக்கலாம் ? இதுக்கும் ஒரு ஜோசியர் வந்தார். ஜோசியருங்க காட்டுல நல்ல மழை. நேம்-ஆலாஜி ஸ்பெசலிஸ்ட்; நியுமேராலாஜி அனலய்ஸ்ட்; எங்க ஆபிஸ் பழய டைபிஸ்ட். எங்க ஆபிஸ்ல தப்பு தப்பா டைப் அடிச்சப்போ அவன் பேரு தியாகராஜன். இப்ப யோகராஜன். பத்து விரல்லயும் மோதிரம். அதிர்ஷ்டமாம். “என்னங்க புள்ளைக்கு ‘ஷு’ -ல ஆர்மபிக்கிற பெயர் வைக்கணுமாம்” – ரேவதி சொன்னாள். நம்ம யோகராஜன் பர...

த நா வரலாறு : அழிக்கப்பட்ட தமிழ் வரலாறு

இந்த பதிவை இடும் முன்னரே என் நண்பர்கள் சிலரிடம் இது பற்றி பேசி உள்ளேன். வரலாறுகள் சில வெற்றிகளிலும் தோல்விகளிலும் அழிக்கப்படும்.அவற்றின் நோக்கம் என்னவென்று அந்த காலத்தில் வாழ்ந்த மனிதர்கள் அறிந்திருப்பார்கள். அவர்கள் அவற்றை பதிந்தும் வைத்திருக்க கூடும்.வரலாற்றை பதிய ஓலைகள், கல்வெட்டுக்கள் பயப்பட்டு உள்ளன. சித்திரங்கள் - சிற்பங்களும் கூட. மழு என்கிற கோடலியை உடையவனாக சிவன் ஒரு நில பகுதியில் ( கங்கை கொண்ட சோழபுரம் என்று நினைக்கிறேன் ) சிற்பமாக வழங்கப்பட்டு உள்ளான் என்று படித்து உள்ளேன். கண்ணகியின் கோயில்தான் நாட்டரசன்கோட்டையில் உள்ள கண்ணுடைய நாயகி கோயில் என்று கண்ணதாசன் பதிவு செய்து உள்ளார் என்று ஒருவர் சொன்னபோது - நான் விளக்கம் கேட்க அவர், கொற்றவை, கண்ணகி போன்ற தெய்வங்கள் இன்று மருவி உள்ளன என்றார் - அதற்கு பின் காரணங்கள் இருக்கலாம் என்றார். கண்ணதாசன் சொன்னது என்னவென்று முழுமையாக தெரியாவிட்டாலும் - கண்ணகியும் கொற்றவையும் எங்கே என்கிற கேள்வி கொஞ்சம் யோசிக்க வேண்டியதே. முருகன் - பல கோயில்களில் வேல் என்பது தனியாகவே இருப்பதாகவும் மூலவரின் சிலையில் அது இல்லை என்று சொல்ல கேள்வி பட்டு உள்ள...

புத்தர் - தமிழர் - சிங்களர் - I

தமிழ் மண்ணாகட்டும் வேறு எந்த மண்ணாகட்டும் வரலாறுகள் நடுநிலை தவறுவது என்பது இயல்பு. உண்மையான வரலாறு என்பது கிட்டத்தட்ட உண்மையாக இருப்பது இல்லை. அதற்காக வரலாறுகள் வெறும் கட்டுகதையாக - வெறும் புதினமாக இருக்க இயலாது.  தமிழ் மக்கள் திரளில் வணிகர்களில் பெரும்பான்மையினர் ஒரு நிலையில் சமணர்களாக இருந்து இருக்கலாம் என்றும் பின் அவர்கள் சைவர்களாக மாறி இருக்கலாம் என்றும் ஒரு கருத்து உண்டு.  இலங்கையை பற்றிய  வரலாறு தமிழ் நாட்டு தமிழர்களுக்கு பெரிதும் தெரிவதில்லை. தங்கள் தமிழ் நாட்டு வரலாற்றை தெரிந்து கொள்ளும் நிலை  தமிழர்களுக்கு வாய்த்து  இருந்தும் அதில் அவர்கள் அக்கறை காட்டுவதில்லை.  புத்தர் தமிழ் மன்னர்களை சந்தித்தார் என்பது வரலாறு. அவர் நாகதீவில் இருந்த தமிழ் மன்னர்களை சந்தித்தார் என்பது சிலரின் கருத்து. இந்த நாக தீவு இன்றைய இலங்கையின் ஒரு பகுதி என்பது கணிப்பு. புத்தர் தமிழ் மன்னர்களை சந்தித்த போது அவர் என்ன மொழியில் பேசினார் என்பது ஆய்வுக்கு உரியது.  இயக்கர்கள் ( யட்சர்கள் ) மற்றும் நாகர்கள் இடையே இருந்த எல்லை தகராறு புத்தர் பேச்சுவார்த்தையால் தீர்ந்தது எ...